Я не намерен критиковать "Beлесову книгу" или устраивать полемику с В. Истарховым, хотя местами его книга примитивна и убийственно комична, а хочу рассмотреть некоторые побочные явления, впечатления от которых можно выразить печальной фразой из климовской книжки ? "куда ни плюнь, везде одно и то же, только в разных формах". Так, например, что ещё возникло в те годы? Секции у-шу и таэквондо с сенсеями во главе (и почему-то с кучей казахов и татар в этом качестве), а состояли там чаще всего бандиты или бывшие менты, что если и не одно и то же, то близкая родня, и языческие организации, наверное, устроены по тому же типу ? авторитет вождя и безоговорочное подчинение со всеми вытекающими уголовными делами.

Лет 15 назад воскресло и угасшее было язычество в поволжских республиках, однако, нигде нет информации, что русские неоволхвы связаны, например, с организациями "Ошмари-чимари" или "Удмурт Вэсщ" ? вряд ли национальные лидеры склонны к прозелитизму и будут связываться с кем попало, замкнувшись на своих национальных делах, благо марийские и удмуртские народные верования имеют довольно крепкие корни, чего о русских язычниках сказать никак нельзя, благо и возникают их клубы не в дремучих колхозах, а в среде довольно образованной, потому и разница тут примерно та же, что между настоящим конфуцианством, буддизмом и, скажем, АУМ-Синрикё или Сока Гаккай.

Не очень известно, что турецкая организация "Бозкурд", "серые волки", откуда вышел известный Али Агджа, тоже языческая и отрицает не только христианство, но и ислам (см. "Комс. Правду", 15.1.97), связаны они с Финляндией, Эстонией и Поволжьем, но тут очень кстати возникает вопрос ? не связаны ли эти язычники с сектой "денмё", т.е. "оборотней", потомков Шабтая Цви, внешних мусульман и тайных иудеев, существующих и по сей день? Вопрос не пустой, хотя б потому, что каждый третий, если не второй, крупный террорист почему-то оказывается агентом МОССАДа, а уж там-то всех "своих" в мире знают, разве что виду не подают. Работа, кстати, идет отнюдь не на низовом уровне ? мой западный друг, полгода поработав в Эстонии, рассказал такую вещь:

? Зашел там в магазин, школьные учебники посмотрел. Ни о христианстве, ни о Христе ни слова, всё Солнце да Солнце. Одно язычество и советская оккупация.

Так что и перспектива иметь под боком взбесившуюся Финляндию тоже не из области фантастики, ведь, как писал в своем учебнике геополитики Дугин, в государственном плане это крайне неустойчивое и далекое от автаркии образование, и куда её качнет очередной рывок ветра времени, одному Богу известно.

Единого центра у русских язычников вроде бы нет, но, может быть, он и есть ? было бы стадо, а пастуха черти принесут, у нас ни один ларек без "крыши" и трёх дней не простоит, а дальше дела известные ещё ветхозаветным иудеям ? "что делалось, то и будет делаться, что внизу, то и наверху", теневая жизнь, тщательно скрываемый в избе сор, карание отступников ? таков уж неизбежный закон вырождения любой общественной организации. .Кстати, некоторые мысли на эту тему навевает помещенный в конце первого издания "Велесовой книги" перечень "организаций и обществ, которые сотрудничают с нами и помогают распространять книгу". Ну и?

Ну, пойдем, посмотрим ? опять мрачная каббалистика. Почетное первое место занимает Международное Общество Рерихов, которое в рекомендациях не нуждается - его масонские связи описаны в такой туче брошюр и статей, что и напоминать излишне, но вот их связи с новорусскими язычниками это что-то новое. Далее ? в Коломне "Славянская ведическая община", Центр древнерусских ратоборств и воинской культуры "Святогор", (Егоров А.А., он же Велигор), в Обнинске "Ведическая община", "Всемирный русский собор", "Община триверов-сварожичей" (Белов А.К., он же Солидор), Нижегородская областная языческая община и Общество "Анты" (Сухаренко (Свит).

Вспомним то, что из Киевского общества ведической культуры вышло "Великое Белое Братство", а маразматическая деятельность этой шайки проходимцев и шизофреников ни одним другим подобным обществом осуждена не была. Так ложный Перун от Лжехриста ничем не отличается, это другая маска на той же харе; а ББ вовсе не единственная синкретическая секта на просторах СНГ.

Например, секта Олеся Бердника "Украинская Духовная республика". Из письма от киевского знакомого, лично знающего Бердника, я несколько лет назад получил такую информацию:

"...чем они занимаются сейчас, я не знаю. Последняя большая акция, о которой много писали газеты года 2 назад, это усердный сбор средств на строительство храма матери-Украины. Публиковались фотографии макетов огромного здания на 10 тысяч человек, с восторгом писалось, что равных ему нет и не будет. Отстроить его предполагалось где-то в провинции, на крутом берегу Днепра. Когда эта идея провалилась, они добились передачи Дух. республике одного из православных храмов на Подоле (это Николо-Набережный храм, см. "Вестник РХД" N165. ? Г.Л.) Что касается их "символа веры", то, насколько я помню, он синкретичен с элементами восточных религий, язычества, христианства и умеренного национализма. Наверное, чтобы понять, откуда это, надо понять личность самого Бердника..."

А личность в самом деле оригинальнейшая и незаурядная.

"Тот, кто видел этого человека хоть раз, запомнит надолго. Очень крупный, энергичный, с гривой седых волос и большой седой бородой (его фото приведено в книге Л. Алексеевой "История инакомыслия в СССР" ? Г.Л."), он производит, так сказать, впечатление. Природа щедро отмерила ему всего: и силы, и красоты, и ума, и какой-то чисто биологической (в хорошем смысле животной) энергии, богатого воображения, безудержной фантазии и многого другого. Беда лишь в том, что такому человеку очень трудно, по моим наблюдениям, придти к христианству с его проповедью смирения... Я познакомился с ним в первый год, когда в Киеве ослабли коммунистические порядки и стало возможным собираться открыто и говорить обо всем. В тот год в Киевском Доме Ученых, который был центром таких встреч, собирались пестрые компании. Среди них блистали ? Кривоногов, местные авторитеты в области йоги, буддизма, каббалы, поклонники К. Кастанеды и т.п. Ну и Бердник, конечно, занимал не последнее место...".

Но при всем пиетете мне бердниковские идеи не лезут в глотку: например, в питерской "Неве", N2, 1990 г. невесть с чего было напечатано его эссе "Падение Люцифера" с подзаголовком ? "писатель-фантаст о космоистории солнечной системы", и это откровенно богохульный бред:

Учитывая то, что нынешние "дети и внуки" поголовные нарики и психопаты, от них всего можно ждать, но уж упаси Бог от такой фантастики; не стоит думать, что подобное встречается лишь на Украине, проще сказать, где его нет, разве что в полицейских государствах Туркменбаши и Каримова. Молдаване, к примеру, в начале 90-х развели своего господаря Штефана Великого с русской женой, и за его памятник Штефану выдали замуж писательницу Леониду Лари ? на мезальянс это не тянет, так как головы у обоих молодоженов чугунные, и хорошо, что такие браки пока еще бездетные. (Правда, у домнишоры Лари от прежних браков детей трое). Чудят в меру темперамента прибалты и поволжские народы, да и русские ничуть не отстают ? возьмем "Русскую мысль" N 4163 со статьей А. Щипкова "Не в сказке - наяву придет горы Хозяйка":

"Речь идет о "Бажовском движении (слова из бажовского гимна вынесены в заголовок статьи). Это религиозное движение синтезирует учение Рерихов, русское язычество, зороастризм, оккультизм и паранаучные идеологемы. Движение имеет поддержку со стороны государственных органов власти, фонда культуры, государственных и коммерческих предприятий".

Имеют они Академию сокровенных знаний, газету "Атлантида", сотрудничают с "Демвыбором" ? тут-то, поди, и разгадка: Егор Гайдар - внук Павла Бажова, видимо, и организатор этой поддержки, неоднократно чихвостился в патриотической прессе как масон, полуеврей, гомосексуалист и агент влияния (грехов, как у Петра I), и вряд ли он станет поддерживать "Лимонку" или "Черную сотню".

"Движение основало Уральский евразийский клуб, в котором разрабатываются "концептуальные идеи развития уральского региона". "...как религиозное движение бажовство возникло в начале 90-х годов, отпочковавшись от движения Рерихов, и отчасти представляет собой попытку русифицировать рерихианство (уже привет ? изо всех теософских учений оно самое русское, ? Г.Л.). Бажовское верование является мессианским, эсхатологическим религиозным учением, образцом религиозных представлений советской технической интеллигенции и чиновничества. Всё это пропущено через творческую и религиозную активность Владимира Соболева - основателя бажовской секты и её пророка".

Но откуда ж эсхатология, откуда мессианство и, кстати, какого это Мессию они ждать изволят - не того ли, что, по словам Бен-Гуриона, родился в 1963-м году? Урал объявлен "энергетическим сердцем Европы", всплыли руины древнего капища в Аркаиме и какой-то ещё "темнокожий народ чудь" ? академики навоза и силоса. Ведь прямые потомки чуди ? коми, карелы, вепсы, ижора и водь могут показаться темнокожими разве человеку-невидимке, так как белее их только снежная баба да напуганный еврей, а в Челябинской области они за свою историю бывали в качестве зеков, солдат и приезжих, а никак не коренного населения. Хоть бы в справочники заглянули. Но и это не всё:

Тут то ли Бердник что-то спер у Соболева, то ли Соболев списал у Олеся Павловича, то ли они вместе пользовались одной шпаргалкой, ? "...для дальнейшего усовершенствования Земли. Люцифер отнесся к этому мероприятию ревниво и "взял куре на уничтожение земли, превратившись из отца в отчима".

Вот еще цитата для сравнения:

Ни на что не похоже? А еще:

"Праведные назвались нефитами, а нечестивые ламанитами. Последние подверглись Богом проклятию и в результате обрели темный цвет кожи. Они стали американскими индейцами" - это изложение мормонской доктрины исследователем культов Н. Порублевым. Не отсюда ли вся эта хреновина, включая и "темнокожую чудь"? Далее у него сообщается:

К какой области относятся обряды наших новых сект, можно только догадываться, но догадаться-то несложно, так как их вожди, говоря удивительно однообразный вздор, при этом не производят впечатления полных кретинов, а это свидетельствует лишь о том, что их истинные задачи сильно отличаются от декларируемых. Вспомните хотя бы "глупости" Горбачева, это самый яркий пример ? дурак-дурак, а денег море и всё, как с гуся вода; а стало быть, дурак-то не он. Понятно и то, под чью опеку эти секты попадут и чью поддержку получат, и чем будут заниматься; например, и Кривоногов никогда не казался, мне кретином, как ни старался, а производил впечатление водящего всех за нос хитреца отнюдь незаурядного, и провел он и адептов, и противников, и без труда расстался с былыми "заблуждениями". Ему-то по фигу всё тоже, а последователям подобных стервецов надо бы вспомнить, что писал Жерар Энкосс, он же не кто иной, как Папюс:

Этот почин уже делали и в 17-м, и в 37-м, и далее то НКВД, то психиатры, и можно достукаться до следующего: права правами, свобода свободой, но терпеть психов и проходимцев на улицах своих городов никто не обязан. Так глисты, отравляющие организм своими токсинами, вынуждают человека принять килограммовую таблетку, и тут уж их никакая магия не спасет.

Речь шла только об организациях, в чей "символ веры" язычество входит как составной элемент, но ведь "чисто языческих" обществ и быть не может хотя бы в силу того, что на дворе 2000, а не 1000 год, что, отвергая христианство, они кое-как, а знают его принципы, потому что самыми рьяными радетелями Велеса и Перуна получено иной раз и серьезное образование, ? потому и не уйти от наслоений, усложнений и углублений, от вопросов и ответов, а тут уж поневоле нарастет такое, что получится "кошмар сбывшейся мечты". Что там может выйти? Из убеждения, что "мы самые праведные, самые древние, самые мудрые и богоугодные" вышли самые поганые страницы Талмуда, и от этого ни одна антихристианская организация уйти не сможет. Потому, что некуда уходить. Потому, что "гони черта в двери ? он придет в окно в образе праведника". Начнется всяческое друидство, "доарийские знания", упирающиеся прямо в Алистера Кроули, а это всё уже пройдено неоднократно, и финал был очень грустный. Нет на свете ничего, чего бы уже когда-то не существовало; возьмем, например, псевдонимы руководителей языческих общин: Велигор, Солидор, Доброслав, общество "Святогор" и пр. Было это в нашей недавней истории, когда никаким язычеством ещё не пахло:

"Приходя после работы домой, вместо того, чтобы пьянствовать, Максим от скуки занимался теперь поэзией. (...) Началось все с символистов, которые импортировали свои фокусы из Франции. Потом пошли другие фокусники ? акмеисты, футуристы, имажинисты, и ещё целая куча всяких "истов", вроде эмоционалистов, презентистов, люминистов, парнасцев и так далее... В этой коллекции имелись и такие умники, как биокосмисты, которые назвали свою программу "Брызги бестиализма". Были там ещё и ничевоки... свой журнал эти ничевоки называли "Собачий ящик". Видимо, в честь того собачьего ящика, в который собирают и отвозят на живодерню бродячих собак. Приложение к этому журналу было до умиления откровенно, и называлось оно коротко и ясно: "Сволочь". (Г.Климов, "Князь мира сего").

Были такие поэты Божидар и Святогор, они же Б.П. Гордеев и А. Ф. Агиенко, первый из "Центрифуги", второй как раз биокосмист. Стихи их можно найти в составленной А. Очеретянским и Д. Янечеком "Антологии авангардной эпохи", куда вошли и многие другие стихи из собрания "красного папы" Максима Руднева. Богдан Гордеев умер рано и сделал немного, а Святогор-Агиенко почудил от всей широкой души:

"Алексей Святогор был так же носителем бурной и запутанней биографии. Сын священника, он ещё семинаристом увлекся анархизмом, вступил в подпольный кружок, принимал участие в экспроприациях и неоднократно сидел в тюрьме. (Полный климовский набор, только содомии не хватает,? Г.Л.) Святогор был талантливым поэтом в футуристическом духе. После революции, сблизившись на короткое время с Мамонтом Дальским, Святогор примыкает затем к более мирной фракции анархистов ? к так называемым биокосмистам, которые считали главным путем в анархии культурно-просветительную работу... Святогор всегда был богоискателем. Увлечение Ф. Сологубом, Д.С. Мережковским и другими мистическими литераторами сочеталось у него, как и у самого Сологуба с анархической идеологией (ну, уж из Федора Кузьмича анархист, как из Хрущева балерина,? Г.Л.). Наш анархист никогда не переставал быть религиозным человеком и вызывал всеобщее изумление своих товарищей тем, что тщательно соблюдал все православные обряды и говел несколько раз в год..

М-да. Захватив храм Никола Красный Звон, Святогор основал "Свободную Трудовую Церковь"; он впрямь, не предыдущая ли инкарнация Бердника??

"Изредка Святогор выступал со своими декларациями на столбцах столичной прессы. .Эти документы представляют собой поразительную смесь экстравагантности, приспособленчества с довольно интересными и глубокими мыслями". (Прямо ранний шестидесятник, В. Аксенов 20-х гг.) Писал Алексей Федорович в "Известиях", второй центральной газете после "Правды", закончил уже в 30-х, в журнале "Антирелигиозник". Ну и поворотики... Биография же приводится по книге А.Краснова-Левитина и В.Шаврова "Очерки по истории русской церковной смуты", а так как Левитин в то время сам был обновленческим диаконом, верить ему можно. Кое-что о "полусектантах-полустарообрядцах" можно найти и в книгах поздних исследователей темных дел О.Шишкина ("Битва за Гималаи") и А.Первушина ("Оккультные тайны НКВД и СС"), заодно и насчет анархии есть кое-что интересное. Например:

Это "Памятка для членов "Единого Трудового Братства", составленная А.Барченко. Надо ли говорить, что половину этих сект соседствующие с ними христиане считают сатанистами; в протоколе же допроса Барченко в НКВД есть такое место:

Сдается мне, тут имеет место лицемерие ? монголо-тибетские братства, видимо, из тех, что принадлежат не к буддизму, а к религии "бон", что хуже всякого черта, а "мусульманские", наверное, вроде тех, что нынче орудуют в Чечне, какие-нибудь гашишины. О хасидах и говорить излишне, только неясно, при чем тут "Братство Азии", если Польша, где хасиды зародились, все-таки Европа? В свете этого и русским "ревнителям древнего благочестия" цена известная, то-то их царское правительство отлавливало и высылало в Сибирь. Антон Первушин в своем исследовании ссылается на маркиза де Альвейдера:

"Анархические тенденции выступают не только и не столько как самостоятельные религии и государственные идеологии, (! ? Г.Л.), сколько как элементы социально-религиозных структур, способных, в зависимости от обстоятельств, либо выходить на поверхность и декорировать Анархию, либо скрыто подтачивать устои Синархического Правления через культы Матери-Земли".

Если так, то и вопросов нет - откуда эти культы и зачем. И тут нужно сделать ещё одно отступление. В III номере рериховского журнала "Ариаварта" его главред. В.А. Росов называет О.Шишкина и А.Первушина "интеллектуальными мародерами", "выставляющими Рерихов в ложном свете", а их книги "ложными от начала до конца", и потому он написал исследование строго "на документальной основе". И правда, читаешь с восхищением, не оторваться, эта правда стоит любой клеветы. "Великий план" Н.Рериха, "Союз народов Востока"...

И это ещё ничего.

"Публично Рерих изложил стратегический план образования нового азийского государства. Он даже упомянул о "шамбалинской войне" и о вожде "с большим сердцем". Но люди ещё не научились читать между строк." И что за государство имелось в виду?" Если Монголия, то это будет только половина правды. Идея гипотетической "страны" имела отношение к огромной пустынной территории, включающей Внешнюю и Внутреннюю Монголию, часть Китая (провинция Синьцзян), окраинную область Северо-Восточного Тибета и Сибирь, Алтай, Калмыкия, Тува и пр. Означенный ареал охватывал исконные земли буддистов и лам".

Господа, у вас есть слова? У меня, по первом прочтении этого осталось только "тит твою мать" и "Ура Великому Сталину!!", который этих проектантов размазал по стенке. Потом пришло ещё кое-какое понимание. Очень это смахивает на "Письмо к вождям" Солженицына, очень смахивает на соболевский бред ? то у них Калмыкия в Сибири, то заселенный мусульманами Синьцзян - исконная земля лам, а воевать почему-то за неё должны русские с татарами. Эти сукины коты что, не понимали, что это провокация мировой войны на много лет?? У монголов-то они спросили, у калмыков, а тем более у русских? А на черта им это, они Рузвельта спрашивали! За такие планы впрямь "убивать надо вниз головой".

Так что спасибо г-ну Росову за разоблачения интеллектуальных мародеров, от души постарался, оправдал "Великого Вождя". Кстати, финансовую поддержку "Ариаварте" оказывают 0А0 "Аюрведа плюс", ОАО "Балтийский завод" и УП "Адмиралтейские верфи". Пора б спросить у дирекции второго и третьего предприятия, как это у них получается ? годами зарплату не платить рабочим они могут, а на это деньги есть. Картина? Картина. Между репинской "Приплыли" и хичкоковским кино.

Но вернемся к нашим анархистам. Анархия в поэзии ? футуризм и пр., анархия в религии ? сектантство, анархия в политике и государстве ? тайные общества, сепаратизм, так что куда ни плюнь, везде одно и то же. Вот, к примеру, некоторые образцы словотворчества:

а) Рентре фенте ренте финтрифунт

Нодар лисентрант нохотрофинт.

6) Насонтос лесонтос фурт лис

натруфунтру натрисинфур.

в) Снууз сниппет сноумаяв соуль

Соосомбар саайт интайм сприинг.

г) дивы чль в чэба чла

Дады дыды снежа

Дивъ гэбъ силы клянъ.

Клянъ диды.

Все это из кабинета доктора Руднева, но? а) ? хлыст ХУ111 века Сергей Осипов, б) ? его современник Варлаам Шишков, в)?Александр Туфанов, авангардист 20-х гг., г) - его современник Федор Платов. По поводу статьи В.Шкловского "О поэзии и заумном языке", где были приведены а) и б), Борис Эйхенбаум заметил, что "футуризм есть явление порядка скорее психологически-языкового, чем эстетического", так что союз Святогора-поэта с сектантом Жилкиным никакой не нонсенс, а кровное родство людей одного типа, сапог с разных ног, и как писал Святогор,

А в чьих руках-то эта палка, Алексей Федорович? Не заметили или уже поздно было?

Ещё один довольно мерзкий аспект. Началась вся эта кампания "возрождения русской духовности" незадолго до перестройки, одновременно, как я уже писал в начале статьи, с возникновением клубов восточных единоборств, цигун-терапии, оздоровительных групп, индивидуальных целителей, колдунов, экстрасенсов и др. В 1997 г. одна питерская газета напечатала мою статью "Выгодное беззаконие", которую редакция снабдила подзаголовком "Вчера они - замполиты, сегодня ? экстрасенсы", и там были такие соображения:

"Если внимательно проследить биографии этих лекарей и гадалок (а так же руководителей некоторых православных организаций), то у них ? и на Таро гадать не надо ? наверняка окажется хорошая комсомольская анкета, никаким мракобесием в застойные годы не замаранная... Будет неудивителено, если обнаружится, что это дети какого-нибудь спецпроекта закрытого НИИ".

Например, Института системных исследований, в лаборатории проблем управления которого трудился редкий православный христианин Борис Абрамыч Березовский, до сих пор, грешным делом, не пойму, как у крестившего его попа руки не отсохли...

А идеоработа была простой, но ответственной, ? "снятием стрессов у населения". Теперь это называется "коррекцией кармы" или каким-нибудь фэн-шуем, исцелением. Раньше этим ведало и общество "Знание" во главе с Семичастным, и идеологические отделы райкомов. Известная "баба Нюра", она же "Анна-Спасительница", до того 40 лет преподавала литературу в школе, а писатель Юрий Андреев, главред "Библиотеки поэта", доктор ф.н., сотрудник Пушкинского дома и заодно инструктор обкома КПСС тоже в недавние годы ударился в проповедь здорового образа жизни, диет и обливаний.

И далее было сказано: "То же относится и к многим сектам. Заметим также и то, что регулярно преследуются секты, имеющие характер "центробежный", ? Свидетели Иеговы, например. Их адепты остаются в миру, проникают в структуры общества и тем самым подрывают его, делая членов общества неуправляемыми. То же делают сайентологи и многие другие, создающие параллельные иерархии. Но не все ведь секты таковы, в некоторых дело обстоит прямо наоборот. Что могут сказать государство и общество, если полторы сотни психопатов освободили жилплощадь, избавили от себя город и уехали в Сибирь на добровольную трудповинность? Туда и дорога - говорят им. Так поступил Виссарион, и особой ругани в его адрес нигде и нет. Фактически он на должности директора спецпсихтрудбольницы с религиозным уклоном, разве что вне официальных структур. (Ну, это ещё бабушка надвое сказала,? Г.Л., позднее прим.). А то, что он такой же психопат, так это и ладно, он там "свой", стихийный лидер, а не ставленник администрации, как армейские сержанты и лагерные бугры.

Пусть осваивают ? одни Минусинск, другие ? Аркаим, третьи ещё что-нибудь, пусть строят "Города солнца"; из этих городов лет через 15 выйдут неплохие охотхозяйства и базы отдыха для областного руководства, при том, что ни копейки из бюджета туда не вложено, ? арбайтен, арбайтен, думмкопф! Вспомните, что теперь в "Райском саду" Иннокентия Балтского, что в "Новом Иерусалиме" Ивана Мурашко ? дома-то там крепкие, для себя строено, а не для дяди.

Я вообще-то довольно либеральных взглядов, помню, что дегенерат дегенерату рознь, что всяк по-своему с ума сходит, что сходишь сам ? не мешай другому, и то, что никто не знает Божьего суда. Может, Святогор давно глядит на нас с небес в белых одеждах как усердный молитвенник и просветитель, почему бы и нет? Мне святое крещение ничуть не мешает состоять в НБП, а друзья имеются и среди рериховцев, и среди католиков, первый популяризатор "Велесовой книги" Юрий Миролюбов - один из наиболее почитаемых писателей. Так что на эту анархию я смотрю изнутри, а не снаружи ? оттого ни за что не встану в позу обличителя, это для о. Андрея Кураева оставим, ему за это деньги платят.

Но, господа. Следует отдавать себе отчет в своих делах и мыслях, это не так уж трудно, и когда видишь этих волхвов и знаешь, что один уголовник, второй бывший секретарь обкома комсомола, а третий киевский еврей и 8 раз лежал в дурдоме, то плевать мне на их благие намерения, ? нужно в первую очередь не забывать, где мы живем, а то будете скакать, как мартышки, через костры, ставить идолов да трахаться всей кодлой на Иванов день, а они будут смотреть на вас, как в зоопарке. (Вспомните строителей БАМа, эти передовые бригады, золотые костыли, картины и песни, ? та же история). Писатель Юрий Кувалдин в июльском "Дне литературы" между делом загнул ? "иерейские сказки давно пора вернуть в Иерусалим, а мы свое что-нибудь типа Даждь-бога или Велеса вспомним!" Ага, "типа". Чисто конкретно, в натуре. Не проканает, г-н Трифонов 2-й, - этому Даждь-богу, тут живо такие пейсы навесят, что не стоит и начинать. Гейне, конечно, еврей и сомнительный товарищ, но в критическом уме ему было не отказать:

Смотрите сами, господа, но "дьявол многое обещает, а расплачивается черепками".